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黄钊:老子哲学在中国和世界哲学史上的贡献

日期:2012-9-22   来源:  【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:6136

黄钊:老子哲学在中国和世界哲学史上的贡献

  老子哲学的历史贡献,可以归纳为以下4个方面:
  第一,老子的本体论学说,奠定了中国古代一元本体论哲学的理论基础。
  在老子之前,中国古代哲学家在论及世界本原时,尚处于多元本体论阶段。其中包括“八卦”说、“五行”说、“阴阳”说等。而老子创造出以“道”为万物本原的本体论哲学体系。这就用哲学一元本体论代替了以往种种形式的多元本体论。由此,决定了中国古代两种互相对立的哲学路线的发展方向。老子之后,一些哲学家把“道”理解为“无”或“无有”,建构起中国哲学史上精神本体论的哲学路线。后来的宋明理学家所建构的理本体论,正属于此类;再后来又有一些哲学家把老子的“道”理解为“精气”、“元气”,由此而演生出中国哲学史上气一元论的哲学路线。从稷下道家的精气说,到黄老学者的元气说,再到宋明时期一些唯物主义哲学家所倡导的“气本论”学说,都属于此类。
  第二,老子的朴素辩证法学说,对中国和世界建立辩证思维体系产生了深远的影响。
  老子是中国古代著名的朴素辩证法大师,有着无比丰富而深刻的朴素辩证法思想,这集中体现在三个命题上:一是强调“有无相生”,二是强调“反者道之动”,三是强调“大小多少”(即大生于小,多起于少)。这三个命题的关键,是分别体现了“对立统一”、“否定之否定”、“质量互变”等表达辩证法的三大规律。这更是一个伟大创造,不仅中国历代许多著名哲学家的辩证法成果同老子保存着渊源关系,而且世界著名哲学家黑格尔的辩证法也同老子的辩证法颇有相似性。老子关于辩证法的三大理论创造,比黑格尔关于辩证法三大规律的论述,早问世两千三百余年。这无疑是中华民族对世界哲学文明的重大贡献。
  第三,老子以“知常”为标志的认知理论,对后世确立追求真理的价值取向影响至深。
  老子所谓“知常”,即把握常道,用今天的话说,即认识客观规律,或曰把握真理。强调遵循规律,这正表现了老子对真理的追求。它启迪着后来者在追求真理的道路上,不断进行有效的理论探索。无论是荀子的“天行有常”论,还是韩非的“缘道理”论,乃至唐代刘禹锡关于“推数”、“乘势”、“揆理”之论,都表达了遵循客观规律的思想倾向,因而同“老子”关于“知常”思想,一脉相通。
  第四,老子“无为而治”的政治哲学,对完善传统治道观贡献巨大。
  在中国政治思想史上,老子的政治谋略自成一家,其中心内容,就是倡导“无为而治”。作为政治谋略,不仅有利于提醒统治者在治民实践中,避免干扰老百姓的正常生活,注重给民众以“休养生息”的机会;而且有利于弥补儒、墨、法诸家实施“有为之治”的某些缺陥,并矫正其失误。強调无为之治,从本质上说,就是要求统治者清虛自守,卑弱自持。这表现了“知风化之本,见政理之源”(李世民语)的特色,在中国政治思想史上可谓独树一帜,自成一家。
  (作者系武汉大学马克思主义学院教授)
 

 
 
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