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    <title>中华老子网论坛 - 【百家争鸣】</title>
    <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showforum-9.aspx</link>
    <description>Latest 20 threads</description>
    <copyright>Copyright (c) 中华老子网论坛</copyright>
    <generator>Discuz!NT</generator>
    <pubDate>Sun, 20 May 2012 05:18:22 GMT</pubDate>
    <ttl>60</ttl>
    <item>
      <title>发展人文文化，展示老子魅力</title>
    <description><![CDATA[我们要以文化节为契机，坚持发展老子文化，带动鹿邑其他行业全面发展。在此祝：鹿邑发展更进一层，鹿邑人民早日实现繁荣富强。为家乡建设做贡献]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3587.aspx</link>
      <author>晋南自语</author>
      <pubDate>Mon, 12 Mar 2012 16:22:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《子藏&amp;#183;道家部&amp;#183;庄子卷》的实质：</title>
    <description><![CDATA[《庄子》实质，是学术谬误的大集合，反面教材的典范，学道悟道得道必须要跨越的首关。

一：《庄子》实质有两种，一是庄学版本内容构成的实质，二是庄子学说的实质。

 
  我认为，郭象《庄子》实质是刘向抽取、编辑出《列子》之后的残存部分，当然也可能有一些刘向之后的人如《淮南子》编辑者增补的内容。
郭象《庄子》和《列子》合起来，是原始《庄子》，不过不完整，流传中还有遗失，主要是《逍遥游》、《]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3530.aspx</link>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Mon, 09 Jan 2012 13:50:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>众生本恶，干我屁事</title>
    <description><![CDATA[生命的延续便是建立在另一生命的灭亡上，天地之间众生平等，本质上是没有高下之分，一神&amp;#183;一仙&amp;#183;一佛，一魔&amp;#183;一鬼&amp;#183;一妖&amp;#183;一巫&amp;#183;一人&amp;#183;一花&amp;#183;一草&amp;#183;一木&amp;#183;一物，本是天地间的生灵，本无高下之分。然众生需要生存，为了生存，便只能伤害别的物种，甚至自己的种族。所以众生本质上多是罪恶的。神&amp;#183;仙&amp;#183;佛]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3475.aspx</link>
      <author>唯我是真</author>
      <pubDate>Sun, 04 Dec 2011 23:15:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>如何做到无为，并从中悟出道？</title>
    <description><![CDATA[我们总是在周边听到，无为而治，静观其变，可是我们该如何才能做到静呢？如何理会到道的境界呢？请教高手指导。]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3474.aspx</link>
      <author>老子</author>
      <pubDate>Sat, 03 Dec 2011 21:55:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>人生唯心</title>
    <description><![CDATA[人生唯心，心善则为善，心恶则为恶。因心而活，因心而灭。故人生在世当以心为重，修持本心，不受欲望所驱使，方可活出真我，方可自在。]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3462.aspx</link>
      <author>唯我是真</author>
      <pubDate>Sat, 26 Nov 2011 12:32:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>毛遂自荐：为贯彻六中全会精神推荐一个突破口</title>
    <description><![CDATA[第一：【转载】专家解读六中全会公报关键词 重视文化创新创造
2011-10-18 22:17:00　来源: 中国新闻网(北京)　 
中新社北京10月18日电 题：专家解读六中全会公报关键词 前所未有重视文化创新创造
中新社记者 张蔚然 周兆军
中共十七届六中全会于2011年10月15日至18日在北京举行，全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3443.aspx</link>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Wed, 26 Oct 2011 07:22:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>对道德经的一个新译法</title>
    <description><![CDATA[这是我叔公20多年的心血，他叫何树球，是顺德人，先给出第一章，希望大家给点意见，打字好辛苦啊！
                第一章
    道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
                      今译
    天是正常的天，不是永恒不变的天。地是正]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3382.aspx</link>
      <author>lily224439530</author>
      <pubDate>Mon, 26 Sep 2011 21:55:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我叔公对道德经的新译法，请给点见解！</title>
    <description><![CDATA[

我叔公研究道德经20多年了，有一个全新的译法，要求我帮她发到网上去，我对这方面部认识，所以望各大高人给点意见！以下是他的第一章。
]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3379.aspx</link>
      <author>lily224439530</author>
      <pubDate>Sun, 25 Sep 2011 16:59:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>执着就没有老子道德经 执着就不可能得到真理</title>
    <description><![CDATA[==网友：
先生好！果明居士顶礼感恩！ 
。。草树先生：
随缘交流不必多礼 
==网友：
果明非多礼，只是礼节，先生不会拒绝如“早上好！”“谢谢”之类言语吧，这些无非礼节是也，于何事何人皆无关联，如无礼节，恐必遭人嫌隙，先生以为然否 
。。草树先生：
因人而异不必执着 
==网友：
况果明无我执他念，如此不过善缘，无他 
能否问先生一些俗务？ 
。。草树先生：
有缘交流皆为]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3347.aspx</link>
      <author>草树先生</author>
      <pubDate>Fri, 02 Sep 2011 20:35:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>别太把修行当回事了</title>
    <description><![CDATA[网友：先生是修道还是修佛？
草树先生:未曾分别
网友：得自在了吗? 
 
草树先生:还好
网友：解脱的根本是什么？
草树先生:见素抱朴
网友：这需要努力修为还是顺其自然？
草树先生:渐修顿悟渐修顿悟渐修顿悟渐修顿悟。。。。。。。。。。。

不自然
自然
不自然
自然。。。。。。。。。。。。。。。
网友： 开悟之后还有可能丢失这种开悟，又重新堕入头脑的陷阱吗？
草树先生]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3345.aspx</link>
      <author>草树先生</author>
      <pubDate>Fri, 02 Sep 2011 20:29:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>道德经需要谁为它正解？</title>
    <description><![CDATA[道友：你好 仰慕你的解释--道德经 希望不吝赐教
先生以为
道德经是来源于
简易道德经吗? 
道
德
经
三字怎么解释？为什么为粗粗的翻看了帛书道德经感觉道德经其实根本就不是一本遁世学说呢？
纵观道德经
感觉它里面很多东西都是对易经的进一步的解释？先生以为呢？
草树先生：反过来
道友：怎么反过来？没明白
草树先生：八卦是一门技术
易经发展成为了一门意识形态之学
道友：嗯]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3344.aspx</link>
      <author>草树先生</author>
      <pubDate>Fri, 02 Sep 2011 20:27:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大学里的三个忠告</title>
    <description><![CDATA[大学里的三个忠告

《大学》是儒家的经典著作之一，其中提出了对人生有着重要意义的三个忠告，记住了这三个忠告就能让人更好地走向幸福的境地，下面我们来简要地学习这三个忠告。
一、《大学》里提出的“三纲八条”是对教育和政治的忠告
《大学》的开篇就提出了“三纲”，原文说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里的“明明德”、“亲民”、“止于至善”就是大学的“三纲”。其意思就是说大学的宗旨在]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3328.aspx</link>
      <author>道可道</author>
      <pubDate>Sat, 20 Aug 2011 19:54:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>要感性的认识《道德经》</title>
    <description><![CDATA[要感性的认识《道德经》


师云：道德篇章五千言，谁能参透即是仙；初时对此很盲然，待深入其中时，方知五千言何意，仙之何来。


《道德经》虽区区五千经文，其中却隐示着无限的玄机。自然奥妙，尽在其中。于人，于事，于物，于气机，于时空，等等等等，无所不及。


“道”的主体，主要有“理”与“无”两大重叠的层面。这两个层面重叠存在，无可分割，但其奥妙度与意义和质，确有着根本的不同。 这]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3283.aspx</link>
      <author>国学研究</author>
      <pubDate>Sat, 16 Jul 2011 20:45:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>奇货可居的超级投资理论</title>
    <description><![CDATA[奇货可居的超级投资理论

成语“奇货可居”的意思是指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。这是吕不韦发明的一种超级投资理论。语出《史记&amp;#183;吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居！’”让我们来看看吕不韦神奇的投资经历。
吕不韦是战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。他是阳翟的大商人，往来各地经]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3259.aspx</link>
      <author>道可道</author>
      <pubDate>Sun, 03 Jul 2011 17:19:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我所感悟的老子之“道”—篇首语</title>
    <description><![CDATA[
我与&amp;lt;&amp;lt;庄子&amp;gt;&amp;gt;同在　共&amp;quot;悟&amp;quot;老子&amp;lt;&amp;lt;道德经&amp;gt;&amp;gt;
我所感悟的老子之“道”
——“虚无”、自然、永恒的大道


【篇首语】：
在中华民族发展的文明史上，从三皇五帝的远古时期开始，华夏先祖的智哲，在探索宇宙天地变化的自然规律中，发现了人类同自然的密切关系。并在人类发展的进程中，认知和感应着自然之 “道”。几千年乃至一万]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3243.aspx</link>
      <author>碧落真历</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jun 2011 18:23:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我所感悟的老子之“道”—序言（一）</title>
    <description><![CDATA[我与&amp;lt;&amp;lt;庄子&amp;gt;&amp;gt;同在　共&amp;quot;悟&amp;quot;老子&amp;lt;&amp;lt;道德经&amp;gt;&amp;gt;
我所感悟的老子之“道”
——“虚无”、自然、永恒的大道

【序言】：
中华道德家的产生及思想根源 ：
（一）&amp;#183; 中华道家的产生及道家思想体系的形成和确立
    从远古时期开始，中华古代的智人们就一直在探索着人类与自然的关系。中华古老的民族，从三皇：伏羲氏、]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3242.aspx</link>
      <author>碧落真历</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jun 2011 18:22:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我所感悟的老子之“道”—序言（二）（1）（2）</title>
    <description><![CDATA[我与&amp;lt;&amp;lt;庄子&amp;gt;&amp;gt;同在　共&amp;quot;悟&amp;quot;老子&amp;lt;&amp;lt;道德经&amp;gt;&amp;gt;
我所感悟的老子之“道”
——“虚无”、自然、永恒的大道


（二）中华道德家思想的核心及内容：
（1）中华道家思想的核心是“道”。就是老子所说的“大道”。道家修身悟道的目地就是为了修成这个自然长久的“大道”。达到道德修养的最高境界。
老子向天下揭示的“大道”，是派生成]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3241.aspx</link>
      <author>碧落真历</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jun 2011 18:21:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我所感悟的老子之“道”—序言（二）（3）</title>
    <description><![CDATA[
我与&amp;lt;&amp;lt;庄子&amp;gt;&amp;gt;同在　共&amp;quot;悟&amp;quot;老子&amp;lt;&amp;lt;道德经&amp;gt;&amp;gt;
我所感悟的老子之“道”
——“虚无”、自然、永恒的大道
                                                                   
（3）中华道家修身成真的目标及人生观：
1）中华道家修身成道的目标是：“以道]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3240.aspx</link>
      <author>碧落真历</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jun 2011 18:20:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我所感悟的老子之“道”—序言（三）（1）</title>
    <description><![CDATA[我与&amp;lt;&amp;lt;庄子&amp;gt;&amp;gt;同在　共&amp;quot;悟&amp;quot;老子&amp;lt;&amp;lt;道德经&amp;gt;&amp;gt;
我所感悟的老子之“道”
——“虚无”、自然、永恒的大道

2）知源守根，归根复命。
中华道家的宗旨以“道”为本，所以道家本身讲的就是与自然同存。自古以来，唯中华道家敢于提出并亲身实践着：“我命由我不由天”这一真理。并果敢地指出“道不言寿”。以超出世人想象的真实论断，乐观地]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3239.aspx</link>
      <author>碧落真历</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jun 2011 18:15:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>我所感悟的老子之“道”—序言（三）（2）</title>
    <description><![CDATA[我与&amp;lt;&amp;lt;庄子&amp;gt;&amp;gt;同在　共&amp;quot;悟&amp;quot;老子&amp;lt;&amp;lt;道德经&amp;gt;&amp;gt;
我所感悟的老子之“道”
——“虚无”、自然、永恒的大道


（2）自古以来道德家都为天下人而做到大德无量。                      古之修身成道者，法天道而至公无私。做到了“上德不德”。从三皇五帝开始，上古时期的圣君帝王，功盖天下而不言德，做到了“大德不]]></description>
      <link>http://www.lylaozi.org.cn/bbs/showtopic-3238.aspx</link>
      <author>碧落真历</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jun 2011 18:13:00 GMT</pubDate>
    </item>
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